无双传

长乐驿

年份未详

薛调，（约公元829——872）唐代河中宝鼎（今山西万荣）人。宣宗大中朝进士及第，宪宗时曾任户部员外郎加驾部郎中、翰林学士承旨等职。咸通十三年暴卒，赠户部侍郎。有人认为被鸩杀（毒死）。薛调是唐代传奇小说作家，著有传奇小说《无双传》等。

无法确定

这段写得极为精彩。王仙客作为驿长，自然不便与宫嫔有任何接触，这也为男女主人公的相逢之难找到合理的理由，很好地吊足了读者的胃口，引起阅读的期待。塞鸿假扮驿吏烹茶，近帘等待，符合生活的实际情况。塞鸿先是推脱，云宫嫔数千，无双未必有机会前来，此为 一“顿”；仙客予塞鸿钱财，让他坚守帘外，此为一“解”；夜阑人声渐歇，仍未见无双，此又一“顿”；塞鸿洗涤茶具，拨亮柴火，不敢打盹，此又一“解”；忽然无双出现，与塞鸿语，并托塞鸿传书于仙客，此为一大“解”；然无双遽去，侍中使汤药，此又一大“顿”。如此一“顿”一“解”中，读者的心情也因此起伏紧松，如腾云于天，时飞时坠，为男女主人公的命运担忧。接着又言帝王仪仗过渭桥，仙客假扮修桥官吏于桥边匆匆一瞥，更添伤悲，方有后边的古押衙救拔一事。而渭桥相见事，也非常符合唐时的交通实际。唐帝陵多在渭北，帝王祭扫由长乐驿东北行渡渭至渭桥镇，其赴在今西安市高陵区耿镇白家咀村，然后北行至奉先、富平等地。日僧园仁《入唐求法巡礼行记》载其开成五年八月由蒲州至长安，取道河西县——朝邑县——冯翊县——故市店——永安店——操阳县——高陵县渭桥——灞桥——长安。其中在渭桥北操阳县看到还葬文宗的仪仗：“于县南头见山陵使回入京城。是葬开成天子使。营幕军兵。陈列五里。军兵在大路两边对立。不妨百姓人马车从中路过。县西。去县八九十里山中。有陵头。”由圆仁的行记可知，《无双传》的故事推进严格按照实际的道路情况展开，表现出极强的写实意识与本事意识。