位置
创作时间
866年
作者简介
皮日休（约公元838年—约公元883年），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使、任翰林学士，起义失败后不知所踪。与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，对于社会民生有深刻的洞察和思考。
写作背景
唐懿宗咸通七年，皮日休进京应举不第。返乡途中，路经潼关，游潼关寺院，生隐逸之心，遂有此作。
作品鉴赏
唐懿宗咸通七年，皮日休进京应举不第。返乡途中，路经潼关，游潼关寺院，生隐逸之心，遂有此作。作品题目中所言“兰若”，是梵语“阿兰若”的简称，也就是寺院的意思。作品的起首两句写寺院，点题也：先点明潼关河岸之上有名为“招提”的寺院，环境清幽静寂，近百年来都没有遭遇过兵乱战争。颔联中“一丸泥”是用《东观汉记》中王元的典故。王元请求用一丸泥就可以守卫函谷关，这是说函谷关易守难攻的险要地形。皮日休在这里没有采用典故的本意，而是转换其意，表达在招提寺院精深佛法的感召下，无人能够再言追名逐利之俗事。颈联两句借招提寺的视角，写其见到的古今之事。作品的最后一联用“终军”典故：终军曾于潼关立下誓言“大丈夫西游不得志绝不出关”，并将出关的凭证（繻）丢弃。作者在最后一联用此典故，是为了告诉读者自己是一位拥有远大志向的少年。但就是这样一位有着远大志向的少年早早生发出“入耶溪（神仙居处，说明自己有隐居之心）”的想法，联系作者此时科举落第，便可知道社会环境恶劣至极，致使这样一位自比终军的少年都生出隐逸之心，真是可悲可叹：悲皮日休之命运坎坷；叹社会世道之黑暗无情。